بيوت الشعر

بيــوت الـبــدو بـيـت الشعر





بيوت الشعر من أهم الوسائل التي صنعها البدو لانفسهم بطريقة تقنية وتقليدية ..

كما تتميز بيوت الشعر بمقاومتها وتحملها لظروف البيئة الصحراوي المتقلبة

تتميز بيوت الشعر بخفتها في عملية التنقل وسهولة صيانتها ويمكن للمرأة البدوية

إصلاح البيوت المصنوعة من الشعر دون الحاجة إلى من يساعدها في القيام بهذه

المهمة ..





بيت الشعر من الداخل مقسما تقسيما خاصا في استعماله عند البدو حسب العادات

والتقاليد ويكون غطاء بيت الشعر من السدو الذي لا يخلو من وجود فتحات صغيرة تسمح

بمرور الهواء في فصل الصيف أما في مواسم الأمطار فتتضخم خيوط الشعر وتضيق حلقاتها

بفعل المياه ، وبذلك لا تتسرب المياه إلى داخل بيت الشعر كما انه عند إشعال النار بداخل

بيت الشعر فان الدخان يصعد إلى الخارج عن طريق الفتحات الموجودة في سقفه.

المكونات الأساسية لانتاج بيت الشعر هو الصوف وشعر الحيوانات ..







وتستعين المرأة البدوية بالأدوات التالية :-


(المطرق)

وهو عصا دقيقة يتم استخدامها في عملية تنظيف الشعر وتنقيته ، ويستمد البدو المطرق

من غصون الأشجار مثل العوسج وكما يسمونها ( السدرة)

( الكرداش)

وهو قطعتان خشبيتان لكل واحدة منهما مقبض لليد وفي سطح كل واحدة منهما عدد من

الأسنان ويوضع الشعر لتنظيفة من الشوائب

( التغزالة )

وهي قطعة خشبية يستمدها البدو من قطع الأشجار المختلفة فيشق أحد طرفيها شقين ،

ووظيفتها مساعدة المرأة البدوية في تسهيل عملية الغزل .

(المغزل)

وهو قطعة من أعواد الشجر الأملس ويكون في راس المغزل قطعة حديدية تسمى ( السنارة )

ووظيفة المغزل الأساسية هي برم الشعر وغزله.

( الدجة)

وهي مجموعة خيوط الشعر المغزولة والمبرومة بواسطة المغزل وتشبه الدجة الكرة المدورة

لكنها اكبر منها حجما ، وبدون هذه الدجج لا تستطيع المرأة البدوية أن تعمل أي نوع من

الاسدية .

( السدو)

إذا أرادت المرأة البدوية أن تعمل نوع من اسدية، فيجب أن يكون لديها عدد كاف من الدجج

وإذا كان لها العدد الكافي من الدجج تستطيع أن تبدأ عملية إنتاج السدو .

أما المواد اللازمة لخياطة بيت الشعر وتحضيره هي

( المخيط )

أداة حديدية تشبه الإبرة لكنها اكبر حجما منها يبلغ طولها ثمان سم تقريبا .

( الخلال والمريرة)

الخلال قطعة من الحديد يكون أحد طرفيها مدورا وتشبه المخيط لكنها اكبر حجما .

( الاطناب )

وهي حبال مصنوعة من صوف الضأن أو الماعز أو الابل وتستخدم لشد بيت الشعر وتثبيته.

(المنساب والفهر )

المناسيب يقصد بها البدوي الأوتاد وهي قطعة حديدية ووظيفة المناسيب هي تثبيت الاطناب

في الأرض.

( المحالة)

وهي تشبه العجلة لكنها صغيرة الحجم وتصنع من الحديد أو الخشب ووظيفتها تسهيل عملية

سحب الطنب الذي يحتاج إلى المزيد من القوة عند تثبيته بواسطة المنساب في الأرض.

( الأعمدة )

وهي مصنوعة من خشب الاثل أو الطلح وطولها من المترين إلى مترين ونصف ووظيفتها رفع

صح لسان قايلها وكاتبها
مشكووووورة خيتي
فلا لذة اجمل من شعر تغنت به الصحراء

بانتظار جديدكـ

ولي رد بشعر

يتبع

يا عاذراً لامرئٍ قد هام في الحضر ......... وعاذلاً لمحبّ البدو والقفر
لا تذممنّ بيوتاً خفّ محملها ........... وتمدحنّ بيوت الطين والحجر
لو كنت تعلم ما في البدو تعذرني........... لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر
أو كنتَ أصبحت في الصحراء مرتقياً ............. بساط رملٍ به الحصباء كالدرر
أو جلتَ في روضةٍ قد راق منظرها .......... بكل لونٍ جميل شيّق عطر
تستنشقنّ نسيماً طاب منتشقاً ........... يزيد في الروح لم يمرر على قذَر
أو كنت في صبح ليل هاج هاتنه ............ علوت في مرقبٍ أو جلت بالنظر
رأيت في كلّ وجهٍ من بسائطها ............ سرباً من الوحش يرعى أطيب الشجر
فيا لها وقفة لم تبق من حزن ........... في قلب مضنى ولا كدّا لذي ضجر
نباكرُ الصيد أحيانا فنبغته ............ فالصيد منّا مدى الأوقات في ذعر
فكم ظلمنا ظليما في نعامته ............. وإن يكن طائراً في الجو كالصقر
يوم الرحيل إذا شدّت هوادجنا ............. شقائق عمّها مزنٌ من المطر
فيها العذارى وفيها قد جعلن كوىً .......... مرقعاتٍ بأحداقٍ من الحور
تمشي الحداة لها من خلفها زجلٌ ........... أشهى من الناي والسنطير والوتر
ونحن فوقَ جياد الخيل نركضها .......... شليلها زينة الأكفال والخصر
نطارد الوحش والغزلان نلحقها ............ على البعاد وما تنجو من الضمر
نروح للحيّ ليلا بعدما نزلوا ........... منازلاً ما بها لطخٌ من الوضر
ترابها المسك بل أنقى وجاد بها ............. صوب الغمائم بالآصال والبكر
نلقى الخيام وقد صفّت بها فغدت ........... مثل السماء زهت بالأنجم الزهر
قال الألى قد مضوا قولا يصدّقه ............ نقلٌ وعقلٌ وما للحق من غير
الحسن يظهر في بيتين رونقه .......... بيتٌ من الشعرِ أو بيتٌ من الشعَر
أنعامنا إن أتت عند العشيّ تخل ............ أصواتها كدويّ الرعد بالسحر
سفائن البرّ بل أنجى لراكبها ............. سفائن البحر كم فيها من الخطر
لنا المهارى وما للريم سرعتها ......... بها وبالخيل نلنا كل مفتخر
فخيلنا دائما للحرب مسرجةٌ ............ من استغاث بنا بشّره بالظفر
نحن الملوك فلا تعدل بنا أحداً .......... وأيّ عيشٍ لمن قد بات في خفر
لا نحمل الضيم ممن جار نتركه ........... وأرضه وجيمع العزّ في السفر
وإن أساء علينا الجار عشرته ........... نبين عنه بلا ضرٍّ ولا ضرَر
نبيت نار القرى تبدو لطارقتنا .......... فيها المداواة من جوع ومن خصر
عدوّنا ما له ملجا ولا وزرٌ ............ وعندنا عاديات السبق والظفر
شرابها من حليبٍ ما يخالطه .......... ماء وليس حليب النوق كالبقر
أموال أعدائنا في كلّ آونة ............ نقضي بقسمتها بالعدل والقدر
ما في البداوة من عيب تذمّ به ........... إلّا المروءة والإحسان بالبدرِ

وصحّة الجسم فيها غير خافيةٍ ........... والعيب والداء مقصورٌ على الحضَر
من لم يمت عندنا بالطعن عاش مدى فنحن أطول خلق اللَه في العمر

اخواني مما اعجبني
نقلته لكم ،،

حنا بدو يا مكثرين العذاريب
وحنا هل الناموس يا جاهلينا

حنا ولدنا لا ظهر كنه الذيب
يضحك حجاجه لا لفو الغانمينا

والعود لا منه كسا وجهه الشيب
يزود قدره كثر زود السنينا

وماحن نهوز قصيرنا بالمشاعيب
بالعكس الطف به من ام الجنينا

خوينا نسقيه حلو المشاريب
ولو مهتني حنا ترى مهتنينا

وحنا ليصار الطلب والمطاليب
مروين حد مصقلات السنينا

(نعم بدو كان البداوة غدت عيب )
وكن ذي عذاريب البدو قابلينا


اخي تقبل مروري
وتسلم على نقلك المميز
دام قلمك ودام نبضك

الاخت رشا
صح لسان الشاعر
مشكوره اختي

يا اللي تنظر للبدو بنظرة احتقار......أجاوبك عنهم كلمتين باختصار...
أحنا البدو ما نرعى العشب المَرعِي وإن قطفنا نقطف النوّار .....
ولو ركبنا ما نركب إلا البكار .....
ما نرضى الذّل ولا الضيم والانكسار....
هامتنا عالية وربك خلقنا على هيذي الدنيا أحرار.....
واللي يدوس لنا على طرف يا ويله جاب لحاله خراب الديار
قالوا بدو ضحكت وقلت صحتين .......
البدو زي الشمس ما تقدر تمسكها بالايدين ....
واللي يشن لنا بعين نشن له بميه عين .......
قالوا بدو قلت تلقى مثلهم وين ؟؟؟ ...........
أحنا البدو ما يطلع منا العيب والشين .......
واللي يحترمنا نحطه على الراس والعين .....
أحنا البدو أصل العرب ونعرف أنسابنا زين .....
لكن أنت يا شين قول لي أصلك من وين؟؟؟......[تسألني عن البدو أقلك صفاتهم .......
هم ربع بسيطين والبساطه عنوانهم .....
عيشتهم خاليه من التكاليف وبيت الشعر مباتهم ....
الشهامه واكرام الضيف وحمايه الشرف من عاداتهم ....
ما يستعروا من حالهم وما ينكروا ذاتهم ......
المعروف ما ينسوه ويقدروه لصاحبه لو كلفهم حياتهم
أحنا البدو ما ناكل إلا من عرق ايدينا ......
ولا نقبل حد يتعطّى ويمن علينا ....
ومقام النذل والهامل زي مقام اللي في رجلينا .....
نصبر على الفقر لو فيه ابتلينا .....
عزة نفسنا عالية وهيذي شيمه انخلقت فينا .....
وما نتخطي حدودنا ونعرف اللي لنا واللي علينا

يعطيك الف عافية يالنشمي
والله حي كل اردني اصيل

تقبل مروري

يشرفني إنضمامي لهذا المنتدى الرائع

وأقول صح لسان الشعراء اللي قصائدهم قويه

أنا من السعودية
لكن بدوي و أبوي بدوي وأصلي بدوي
وراح أموت وأناا بدوي
ماتغيرني حضارة بلد

مساء الخير لكم جميعاً

البيت ماينبنى من غير عمد واطناب

والخيل من ركاااااابها والنار من شبابها