اشعار وقصائد ابن الرومي

أبا جعفر هل أنت قابلُ شاعرٍ
كذوبٍ يُريد الانقياد إلى الصدقِ
مضت حقبة ٌ وهو الخبيث مآكلاً
يحاول طيب الرزق من مطلب الرزق
وقد كان ممن يشهدُ الزور مرة ٌ
بأنزرِ منزورٍ وما ذاك بالطلقِ
ويعرض علق الصدر من حُرِّ شعره
على القوم لا يدرون ماقيمة العلقِ
أحلَّ حرامَ المدح في غير أهله
فجوزي حرماناً فلم يؤتَ من حذقِ
وليس له من توبة غيرُ مدحه
ذكياً كريم الفرع مثلك والعرقِ
فأعتقه من رق المذلة إنه
على ثقة ٍ في نفسه منك بالعتقِ

إذا امتحن الدنيا لبيب تكشَّفتْ
له عن عدوًّ في ثياب صديقِ
عليك بدارٍ لا يزول ظلالُها
ولا يتأذى أهلُها بمضيق
فما يبلغُ الراضي رضاهُ ببلغة ٍ
ولا ينقعُ الصادي صداه بريق

شبهي بوجنتك الملي
حة مُوجبٌ حقي عليكا
فبحرمتي لما استجب
تَ لجاعلي سبباً إليكا

قالوا أأرهنت دماً
فقلتُ أرهنتُ ثقهْ
عند الذي أعرفه
برحمة ٍ وشفقهْ
ذاك الذي يحكي لنا ال
مسكُ قديماً عرقه
ولا يرى اللَّه العلا
تسلك إلا طُرقه
ذاك الذي من مائه
أنبت عودي ورَقه
ومن أماديحي له
من كِيسه لا سرقه

قد أخلق الناسُ الهدايا كلها
إلا الكلامَ فإنه لم يخلقِ
فجعلتُ إهدائي إليك قصيدة ٌ
بكراً بخاتَم ربِّها لم تُفتقِ

لشنطفَ كعثبٌ خلق
تَشْعَبُ جوفَه طُرُقُ
مَريحٌ منتنِأبداً
على جَنباته لثقُ
كمثل البحر يُخشَى في
ه هول المَدِّ والغرقُ
يسيل لعابُه أبداً وتأكل
بطنَه الحُرقُ
كقدر لا يزال يسي
ل من أثقابها المرقُ
تخوض فياشِلُ الأوغا
د لجَّته وتخترق
كثيرُ الضحك فالشفتا
ن منه ليس تنطبق
تعوَّد ذاك خُلقاً فه
و طول الدهر مُنفلق
لها إبطٌ كريح الميْ
تِ منه الرشح والعرق
تقول لمن تُصابره
مكانَك ليس نفترق
وأشهى من أغانيها
إليَّ النارُ والفلق
وأحمى من أحاديثٍ
تُحدِّثنا بها الدَّمقُ
قُصَيِّرة حُقَيِّرة
ٌ قليلٌ قدرُها شفَقُ
تملٍّقنا وليس يطي
بُ منها ذلكَ المَلقُ
وتدعونا إلى بثق
بشرِّ الماء يَنبثق
فيأخذنا لذاك الزَّم
عُ والإشفاق والفَرق
وتَظهُر عِفَّه وتمي
ل نحو فتى شَبق
كأن الرأس منها لم
يركَّب تحته عُنق
وتخضب رأسها والوج
هُ يشهد أنها خَلق
وليس لطيبها عَبَقٌ
ولكن نَتْنُها عبق
لقد كَمُلت مقابحُها
فلا خَلق ولا خُلق

حَيَّتْكَ عنّي السُّعودُ والفلك
والله والصالحون والمَلَكُ
وأرْضعتْك الحظُوظُ دِرَّتَها
رضاعة ً مِن ورائِها حَشك
نحيَّة ً سلَّفتْكها مِقتي
قبلَ التَّلاقي لركبِها رَتَكُ
يلْتَذُّها السَّمْعُ منك حين توا
فِيك وممّن يُحيرها الحنكُ
ياأيها القادمُ الذي انبلجَتْ
غُرَّتُهُ فانجلى بها الحلكُ
اقدِمتُم سالمين والمجدُ مق
صورٌ عليكُم والفضلُ مشتركُ
وحرمة ُ الجارِ والمطيفِ بكم
ممنوعة ٌ والثراءُ منتهكُ
يا طالبي ما يُحاكُ من حُللٍ ال
حمدُ بأغلى ما تُطبعُ السِّكك
طلبتُم حقَّكم وفي الحقِّ أنْ
يقرَن ما تطلبون والدَّركُ
لازلتُم سادة ً مضاحكَ للم
لك وأعداءُ حظِّكم ضُحكُ
مسترفدي الجاهِ والأكفِّ على
أبوابكم للعُفاة ِ معتركُ
دعاءُ مستعصمٍ بكم أبداً
ما دام فيه السكون والحركُ

عسُرتْ علينا دعوة ُ السَّمكِ
أنَّى وجودُك ضامنُ الدركِ
يا من أضاءَ شهابُ غرتِهِ
فجلا ظلامَ الليل ذي الحلكِ
اذْكر هداكَ اللهٌ موعِدنا
ودعِ السكون له إلى الحرك
واعلمْ وُقيتَ الجهلَ أنك في
قصرٍ تليهِ مطارحُ السمكِ
والفضلُ من كفيك مشتركٌ
لكنّ فضلك غيرُ مُشتركِ
وحريمُ مالكَ جِدُّ منتهكٍ
لكنَّ عِرضك غيرُ مُنتهكِ
والعُرف تُسديه إلى لسنٍ
خيرُ المتاعِ وأفضلُ التِّركِ
وثناءُ مثلي غيرُ مُطَّرحٍ
وسؤالُ مثلِكَ غير مُتَّرِك
وبناتُ دجلة َ في فنائكُم
مأسورة ٌ في كلِّ مُعتركِ
تُفرى بأمثالِ الدروع وأح
ياناً بمثلِ نوافذِ الشِّكك
بيضٌ كأمثال السبائك بل
مشحونة بالشحم كالعُكك
تغني عن الزيات قاليها
وتُبخِّر الشاوين بالوَدَكِ
حَسُنتْ مناظرها وساعَدها
طعمٌ كَحَلِّ معاقد التِّكَك
والنَّاقة ُ الغَرْثان يرقبها
قلقُ الخواطرِ متعبُ الملكِ
مُتَسحِّباً منكم على كرمٍ
يا آل بشر لا على حسكِ
والهازباءُ هدية ذهبتْ
مذ جاوزت أُسْكُفَّة َ الحنكِ
وافى فألقيناه في مِعدٍ
لم نُلقهُ للنسلِ في بِركِ
فمضى وأحوجَنا إلى خلفٍ
من سيِّدٍ كالبدرِ في الفلكِ
وكذا المطاعم كلُّها جُعِلتْ
مُسكاً مجدَّدة ً على مُسكِ
هي خِلْعَة ٌ ليست بباقية ٍ
كالخزِّ والسمورِ والفنكِ
هاتيك كالشيء المقيمِ لنا
والزادُ كالمجتاز في السِّكَك
فليصطدِ الصيادُ حاجتنا
تصطدْ مودَّتنا بلا شركِ

إذا أحدقوا بي في المَكرِّ حجزتهم
بسورٍ من الضرب الدَّراك وخندقِ
وشيَّعني قلبٌ هناك مشيعٌ
وظُلة موتٍ ذاتُ حالٍ ومَصْدقِ
تزيد على عشرينَ رِطلاً ومثلها
وتهتزُّ ريّا من دباجٍ ورونقِ
وفي عرضِها بالشبر وقفاً وطولِها
بخمسة أشبارٍ بشبرٍ مفرق
إذا هي لم تفرِ الجماجم خَذرفتْ
خذاريفَ شتى من أكفٍ وأسوقِ
لها هبَّة ٌ بعد المضاء كأنها
هزيز الصَّبا بين الأباء المُحرَّق
فمن أخطأته استوهلته وأيَّهم
أصابتْ فهبهُ نطفة ً لم تخلّقِ
كأن لقاء الهام إذ خذرفتْ به
لقي حنظل بالصحصحانٍ مُفلَّقِ
كأنهمُ لما أطافوا بجانبي
أطافوا بركنٍ من عماية أخلق
تزلُّ عِتاقُ الطير عن قذفاته
أشمَّ بنافٍ بالعماءِ مُنطَّق
فلما رأوا رأي الجلية إنما
تصلّوا بأُلهوبٍ من النار مُحرقِ
تولَّوا وقد هرُّوا هرير مذاقتي
ومن يرْعني يوم الكريهة يَسبق
وأحمس حزبُ اللَّهِ ركضاً وراءهم
وضرباً متى تحدو الوسائقَ يوسق
فأعطوْا بأيديهم وألقوْا سلاحهم
وشاع التنادي أمكنَ الأسرُ أوثِقِ
وبلَّتْ برأس التركشوأعصفتْ
له تحت منسوج العجاج المشبرق
تحليتُهُ والنقعُ مُرخٍ سدوله
بنظرة خطَّافِ الكلاليب أزرق
فأضربُه في مفرق الرأس ضربة ً
تعودتُها من مَفْرقٍ بعد مفرق
وهانَ عليه أن يطول ثراؤه
على الجانب الغربي من قْنص أبْسقِ
فأدلى له التأميرُ والأمر بعدها
وقد حلقت بالعبد أولى محلق
وأمستْ له الأنبارُ مثوى كرامة ٍ
وأمست لهم مثوى هوانٍ ومُرهق
وكانوا كأوصال القناة ِ تتابعتْ
وكنتَ لهم مثل السنان المزلّقِ
فكادُهُم رب السماء بمؤيدٍ
من الكيد أخاذٍ بسمع ومنطق

قلْ للأمير أدامَ اللَّهُ نعماكا
وزادَ جدَّك إسعاداً وأبقاكا
يسقي السحابُ فتحكيه فتشبهُه
ولا يشبَّه سقياه بسقياكا
نضحتَ بالماء في يومٍ وقد نفحتَ
في عامهِ كلِّه بالماء كفاكا
وما أردتَ بإغباب الندى قسماً
إجمامَ مالكَ بل إجمام حَسْراكا
اجممت حسرى آياديك التي ثَقلتْ
على الكواهل حتى آدها ذاكا
كي يستريحوا فيزدادوا براحتِهم
فضلَ اضطلاعِ بما تُسدي يميناكا
وما مللتَ العطايا فاسترحْتَ إلى
إغبابها بل همُ ملوا عطاياكا
وما نهتْهم عن المرعَى وخامتُه
لكنه أسنقَ الراعين مرعاكا
تدَّبرَ الناسُ ما دبرْتَهم فإذا
عليهمُ لا على الأموالِ بُقياكا
أمسكتَ سيْبَكَ إضراءً لرغبتهم
وما بخلتَ وما أمسكتَ مُمْساكا
هذا على أنّ ظني فيك يخبرني
أن قد أتيتَ من الإفضال مأتاكا
وإن لهوتَ بنضحِ الماء آونة ً
فما أراه عن المعروفِ ألهاكا
بل قد أقمتَ لعيد اللهوِ سُنَّتهُ
وما عدوتَ من الإحسان مجراكا
لاشأنَ يُلهيك عن شأنِ النَّدَى أبداً
إلا نظيرٌ له من شأنِ تقواكا
قد كنتُ أخطىء ُ في أيامِ تهنئتي
بالمهرجانِ وبالنَّيروز إياكا
وكان أصوبَ من هذاك تهنئتي
إياهما بك لو لُقِّيتُ هذاكا
إنَّ الزمانَ الذي تحيا فتبلغهُ
يا بنَ الكرام لمغبوطٌ بمحْياكا
فالآن أُهدي إلى النيروز تهنئتي
والمهرجانِ إذا آنا فزاراكا
ليشكرا لك أنْ فخمْتَ شأنهما
عن غير مَيْلٍ إلى الإلحادِ حاشاكا
لم تأتِ مأتاك في تعظيم قدرهما
من بابِ دينك بل من بابِ دنياكا
كادا يقاسان بالعيدين إذْ وُسِما
بوسمِ يَوْميْنِ من أيامِ مَلهاكا
ليسا بعيديْ صلاة ٍ غيرَ أنهما
عيدا نوالٍ لمن يعترُّ جدواكا
لراحتيك إذا وافى صباحَهما
جِدٌّ وأنت تراه من هُوَيناكا
تعطي رغابَ العطايا لاعباً فكِهاً
وأنت تُحي خلال الهزل هُلاّكا
فمهرجانُك والنيروز قد غدوا
سيان عند ذوي التقوى وعيداكا
إذ فيهما كل بر أنت فاعله
في يومِ فطرِك أو في يوم أضحاكا

سائل أبا الصقر إذا جئته
عن أمِّه ذاتِ البساتيق
وضرْبِها الكامخَ في طيزها
بين دِنانٍ ودواريقِ
قاد أبا الصقر إلى ما أرى
من فعله قائدُ توفيق
عرّض لي بعد مواعيدِه
دون المُنى عارضُ تعويق
ياعجباً ليس لأنْ ردَّني
من بعد إيماضٍ وتبريق
ولا لأن أخلَفَني وعدَه لكن
لإيماني وتصديقي
أعجبْ بمثلي سائلاً مثلَه
مهر استه ذاتِ الأفاويق
بحقِّه المسكين لم يُعطني
غير الهَواهي والمخاريق
ماكان من كان يبيع استَه
من نائكيه بالدوانيق
مشترياً حمداً بما جمَّعتْ
كفاه من تلك التفاريق
لم يجمع المالَ ببذل استه
من فِرقٍ شتى وتفريق
اللَّه صديقي في ذمّه
بل لؤمُه المشهور صدِّيقي
شأنك والضيقَ كما لم تزل
بل وكِّدِ الضيق بتضييقِ
من جمع الأموال من مثل ما
جمَّعته لم يلجَّ في ضيق
ماكنتُ أهلاً حين أَمّلتُه
إلا لتجهيل وتحميق
بأي حقٍّ لي أو حرمة ٍ
أملتُ أن يُبْلعني ريقي
هل كنتُ في العزّاء عوناً له
أيامَ يُرمَى يالمزاريق
أو شاهداً مالقيتْه استُه
إذ ذاك من شقٍّ وتخريق
أو حاملاً أثقالَ أحمالِه
تلك التي لا في جَواليق
ولا صناديقَ سوى رزمة ٍ
تُدَسُّ في شر الصناديق
أو رقَّع المدْحُ الذي قلتُه
وهْيَ استه الواهية الريق
كلا فما يَحْفى على مثله
أمر تفاقيع وتشقيق
سبحان من خَوَّله نعمة ً
أنستْه جهد البؤس والضيق
إذ تلعب الناكة في مَتنِه
مابين تزليق وتسليق
بكل جُردانٍ له فيشة ٌ
كأنها قرعة ُ إنبيق
كم من حروبٍ قد أناختْ له
بلا عَجاجٍ وبلا ضيق
بل كان منها في ندى مالِهِ
بل في بحارٍ ذاتِ تغريق
درَّت عليه دِررٌ جِمَّة
من نُطفٍ ذات أفاويق
فاستُ أبي الصقر وماحولها
أهوية ٌ ذات زَحاليق
يالَكَ في الهيجاء من فارس
مشتهر بالصبرِ بطريق
يظلُّ مركوباً بها راكباً
مَذاكيَ الجُرد المعاتيق
يركبُ من راكبه شُنعة ً
زِينتْ بتتويجٍ وتطويق
مُطاعِناً والطعنُ من قِرنه
وليس منه غيرُ تدريقِ
سبحان واقيه سوى دُبره
وقْعَ جِرابٍ ذاتِ تذليقِ
جازتْ عن الجلد إلى عرضهِ
فمزَّقتْه كلَّ تمزيق
خفِّض أبا الصقر فكم طائرٍ
خرَّ صريعاً بعد تحليق
زُوِّجت نُعمى لم تكن كُفْأها
فصانها اللَّه بتطليق
وكل نعمى غير مشكورة
رهنُ زوالٍ بعد تمحيق
لا قُدِّسْت نعمى تسربلتها
كم حُجة ٍ فيها لزنديق
صبراً أبا الصقر للوم امرئٍ
أصْلاك ناراً ذات تحريق
شرَّد عن عينيك حُلو الكرى
وشاب دنياك بترنيق
أرقه مدحُك لا مُجدياً
فاقتصَّ تأريقاً بتأريق

أصبحتَ عاديتَ للصبا رشدكْ
جهلاً وأسلمتَ للهوى قَوَدكْ
حتى متى لا تُفيقُ من سِنَة ٍ
ولا يداوي مفنِّدٌ فندكْ
تُعملُ في صيدِ كل صائدة ٍ
ختلكَ طوراً وتارة طَرَدكْ
نرمي التي إنْ أصابَ ظاهرها
سهْمُك شكَّتْ بحدِّه كبدَكْ
يا صاحبَ اللومِ هبْ لذي شغفٍ
عوْنَك فيما عراهُ أو جَلَدَك
أوسِعْه عذراً ولُمْ مُعدّبه
وقل له عن أخٍ قد اعتقدك
يا حسن الجيدكم تُدلُّ على الصَّب
ب كأن قد نحلته جيدَكَ
يا واضح الثغر كم تُدِلُّ على الصب
ب كأن قد أذقته بردك
أدْلِلْ عليه إذا فعلتَ به
أفعَالك اللائي أشبهتْ غَيَدَكْ
حظِّيَ من لؤلؤْيْك منعُك مَن
ظومَك منّي وتارة بدَدَكْ
لا لثمَ ثغرٍ ولا محاورة ً
يُحلى به من هواه قد عبدك
يا مورداً صادقً العذوبة ِ أش
كوكَ وأشكو الحماة ُ أنْ أردَكْ
إذا افترقنا وَشَى الوشاة ُ وإنْ
كان التلاقي وجدتُهم رصَدَكْ
وأنتَ في منعِ ما أُحبُّ مع ال
قومِ فمن ذا يجير مُضطَهَدَكْ
يا ليتَ روحي وروحَك التقتا
في جسدي أو أُحِلَّتا جسدكْ
عجبت من ظلمِكَ القويَّ ولو
شاءَ ضعيفٌ ثناكَ أو عقدكْ
دعْ ذا وقلْ في مديحِ ذي كرمٍ
قَوَّمَ إفْضالُ كفِّهِ أودَكْ
ممَّن إذا ما رجوتَ نائلهُ
أنجزَكَ الظنُّ فيهِ ما وعدَكْ
ما حوذرتْ نكبة ٌ مُزلزِلة ٌ
بالناسِ إلا جعلتَه سندكْ
أوْلاك ما يوجبُ اعتيادكَ أد
ناه وما منَّهُ ولا اعْتَبَدَكْ
إسحاقُ أُمْتِعْتَ بالسلامة ِ وال
أمْنِ ولا فارقَ التُّقى خلدَكْ
وكثَّر اللهُ من فتاك أبي إس
حاقَ في ظلِّ نعمة ٍ عَدَدكْ
واعتمدَ اللَّهُ بالمكارهِ مَن
قدّرها فيك أو بِها اعتمدكْ
كم غائبٍ غابَ ثم عاد فأل
فاكَ أخا سؤدَدٍ عَهِدكْ
ترغبُ في حمدِ حامديك ولا
تحرمُ جدوى يديْك من جحدكْ
لا يرهبُ القاصدوك مِنْحَسة ً
قد قصدَ الحظُّ بابَ من قصدَكْ
يا جبل اللهِ في بسيطته
لا هدَّكَ اللهُ بعدما وطَدَكْ
حقاً لقد سَلَّكَ الهُدى ذكَراً
عضْباً وكان الضلالُ قد غمدكْ
كأنّهما يشهدُ النبي أو الصّدْ
ديق أو صاحبيْه مَن شهدَكْ
ورثتَ عباسَك الوسامة والرأ
ي فما ينكر امرؤ سَدَدَكْ
وعِلْمُ عبدِ الإلهِ إرثُك لا
شكَّ فمِنْ ثمَّ تستقي مدَدكْ
ولم تزلْ مذ نشأتْ ممتثلا
نُسْكَ عليٍّ ميمِّماً صمدَكْ
وما تعديتَ من محمدٍ ال
حلمَ إذا ما المميِّزُ انتقدكْ
وحزمُ منصورك المشادُ به
فيك ومن ثمَّ تحتذي لَددَكْ
وساقَ عيسى إليك آصرة الشْ
شَيْخَيْنِ رفْداً فنِعْمَ ما رفدكْ
وإن بغاك امرؤ بحيث بنى
أحمدٌ أعلى بنيانه وجدكْ
وما تخلفتَ عن خصال أبي إس
حاق من سعيه ولا جَهدكَ
آباءُ صِدْقٍ إذا بنيتَ من ال
مجد بناءً وجدتَهم عَمَدكْ
مِنْ كلِّهم فيك شيمة فتلتْ
حبلَكَ شَزْراً وأحكمت عِقدَكْ
وتُرْفَدُ الخيرَ من جدودك أو
يُلْقى بك النَّسْبُ صاعداً أُدَدَكْ
أقولُ للمنبرِ الشريفِ وقدْ
طال مدى ما اقتضاكَ وارتصدَكْ
صبراً فلو قد علاك فارسُك ال
أصْيَدُ أحيا بريحهِ صَيَدَكْ
أبشرْ به منبر العَروبة ِ وأن
ظُرهُ كأني أراهُ قد صعِدكْ
إذ لا تجوزُ الصوابَ خطبتُهُ
ولايضلُّ الهدى إذا اقتعدكْ
وكيف لا تكثرُ الحنينَ من الشو
قِ إليه وجدُّه مهدَكْ
يا غرسَ ذي العرشِ لا شريكَ لهُ
أنبتَك اللهُ ثم لا حَصَدَكْ
بقيتَ للمكرماتِ ما بقيتْ
ولا فقدتَ الندى ولا فقدكْ
وحائرِ الرأْيِ فيك قلتُ له
أراكَ شبَّهت بحره ثَمَدَكْ
يا رَمِدَ العينِ قُمْ قبالَتَهُ
فداوِ باللحظ نحوه رَمَدَكْ
أقصِرْ عن الجهلِ يا مُماجَدَه
فقد قضى اللهُ أنه مَجدَكْ
نافستَ في المُنفِساتِ مَنْ وسعتْ
إحدى مناديح صدرهِ بلدكْ
ألومُ منْ يرتجي لحاقكَ في المج
دِ كما لا ألومُ من حَسَدَكْ
جاراك أهلُ العلاء فانقطعتْ
أنفاسُهم قبل قطعِهم أمدَكْ
جَرَوا فملُّوا الجِراء في طَلَقٍ
وذاك ما لاتمله أبدكْ
أقسمتُ باللهِ والنبيِّ لقد
قضتْ مساعيك حقَّ منوَلدكْ
يا منْ يَؤمُّ الوزيرَمعتِمداً
أبلغتَ خير البلاغِ معتمدَكْ
قلْ لأبي الصقرِ إن مَثَلْتَ له
واجمع لما أنت قائلٌ حشدكْ
لا يَعْجَبِ الناسُ أن تسودَهُم
حقُّ أياديك أن تطيلَ يدكْ
تاللهِ تدرِي الأكفُّ تشكر إط
لاقَك أصفادهن أمّ صفدَكْ
ما نسأل الله أن تنالَ من الخيرا
تِ إلا عديدَ مَنْ حمدكْ
ينصرفُ الوفدُ يحمدُون معاً
يومك فيهم ويأملون غدكْ
إنَّ الذئابَ التي تُغيرُ على النا
سِ تناهتْ من خوفها أسدَكْ
نصبْتَ للسلمين محتِسباً
كثَّرَ مُعْطِيكَهُ به عُدَدَكْ
فقد أتى كلُّ ما تراه من الأم
ر رشاداً وما عدا رشدَكْ
لا زلتَ يا خيرَ سيدٍ عضُداً
له ولا زال كائناً عضُدكْ
وساخطٍ ما رضيتَ قلتُ له
ارضَ رِضاه أو افترشْ ضمدكْ
عشْ في ذراهُ ودعْ عداوتَه
وأنت في الخلد ترتعي رغدكْ
وإنْ تتابعتَ في شِقاقِكَهُ
فاعددك في النار تصطلي وقدكْ
يا من يعادي السماءَ أنْ رفعَتْ
كلْ خيرَها تحتها ودع نكدَكْ

مشكووووور اخي على جهودك

تقبل مروري

تكلَّمي في كِمامِكْ
سُقِّيتِ كأسَ حِمامِكْ
فإنَّ في فيك حُشّا
يفوح عند كلامِكْ
عُوفيتِ دون النَّدامى
من شمِّه بخُشامِكْ
ما أشتهي بعدوٍّ
أن يُبتَلَى بِلثامِكْ

السوسنة السوداء كتب:

مشكووووور اخي على جهودك

تقبل مروري

العفووووو اختي
شكر لمرورك

أنِلْني أو ادْلُلْنِي على من يُنيلني
وتلك أشقُّ الكُلْفتَينِ عليكا
متى ليْتَ شعري أنت واجدُ واحدٍ
تنيلُ يداهُ بعد منعِ يديكا
أبى ذاك أن الخيرَ منك معانُهُ
وأنَّ مشارَ العالمينَ إليكا
يدي لامرىء ٍ يبغي النوالَ رهينة ٌ
متى نالهُ إن لم ينلْه لديكا

رعاية ُ حقِّنا حقٌ عليْكا
لما نعتدُّ من مَيْلٍ إليكا
ونَصْرُك باسِطُ النُّعمى علينا
نهاية ُ ما نُؤَمِّلُهُ لديكا
فدُونَك من مَوَدَّتِهِ نصيباً
رِغيباً قد ملأتَ به يديكا
أبا العباسِ لا تُغْلَبْ عليه
فقد أضْحَى ولم يُغْلَبْ عليكا
متى راعيتَه من جانبيه
رعاك بعينه من جانبيكا
ولم تعدم به سيفاً ودرعاً
كهمّك عُدَّة ً في حالتيكا
ومثلك لا يُدَل على رشادٍ
كفاك بلمحة ٍ من ناظريكا
أبا العباس قد أسديت فعلاً
وصلتَ به إخاء مُؤاخِيَيْكا
وفيه فرصة ٌ لك فانتهزْها
فإن اللَّه يكبتُ حاسديكا

اشرب على ذكرِ الأحبَّة إنهم
عمّا قليل قادمونَ عليكا
لا تنسيَنّهُمُ فإنَّ لديهمُ
شوقاً وشوقاً للحديثِ إليكا
وكأنني بهمُ إليك وإنّما شمسُ
النهارِ بهم هناك لديكا
ولقد ملأتَ يديهُم بِكَ غِبطة ً
ولقد ملأتَ بهم كذاك يديكا

إنَّ ائتمانَكَ آفاتِ الزمانِ على
نفسٍ تمرُّ بها لوعاتُ هجرانِكْ
لشاهدٌ حالفٌ للحالفينَ لها
بأنَّ سرَّك فيه مثلُ إعلانِكْ
قد أوبقتني ذنوبٌ لستُ أعرِفُها
فاجعلْ تغمُّدَها من بعض إحسانكْ
وارفُق بنفسٍ فلم تعْمَهْ وأنْ
جَهِلْت مقدارُ زلتها مقدارُغفرانك
فإنْ أبيتَ لَأيمانٍ مؤكدة ٍ
فبَذْلُك العفوَ كفاراتُ أيمانك
عاقبتني بعقابٍ لا أقومُ له
وأنت تَحرَجُ من تقويمِ غلمانِك
لا تجعلنّي قذاة َ الكأسِ مقلية ً
بعد اعتداديَ من منفوسِ ريحانك
واذكر وُقيتَ من النسيان أسوَأة
كوني سُرورَك في أيام أحزانك
أيام آتيك ندماناً فتقبلُني
ولا ترى أنَّ ندمانا كندمانك
عفواً فإننا عبيدٌ إن صمدْتَ لنا
بالجدّ قاتلتَ منا غيرَ أقرانك
بحقّ منْ أنت راجيه وخائفُهُ
جُدْ باغتفارٍ واخْمدْ بعض نيْرانك
وزِنْ ذنوبي بما أسلفتُ من حسنٍ
فإنني لستُ أخشى ظُلمَ ميزانك

أقسمتُ أن أخا نفاكا
قد برَّ مجتهداً أباكا
أحياهُ حين نفاك عن
ه وكان قد لقيَ الهلاكا
فكأنَّه عيسى المسي
حُ ونَشْرهُ الموتى بذاكا
وكأنكَ الدجَّالُ من
عورٍ وإعوارٍ هناكا

سُليمانُ مَفْسدة ُ المملكَهْ
فأهلكَهُ اللَّهُ واستدْركهْ
رعى طبرستان رعيَ المُضِي
عِ وهْيَ إلى الحَشْرِ مُسْتَهْلكَهْ
وما كان براً على ضَعْفِهِ
ولا فاجراً قَبْلُ ما أفتكه
هو الأسد الوَرْدُ في قصرِهِ
ولكنَّه ثعلبُ المعْرَكَهْ
وأحسِبُ فرعونَ في كفره
وهامانَ ما سلكا مسلَكَهْ
توقَّعْ لبغدادَ إذْ ساسها
زِفافاً فقدْ أصبحَتْ مُمْلكهْ
سَيَتْبَعُها طبرِسْتانها
تَصَبَّر لذاك فما أوشكَهْ
أتاها فزلزل أرْكانَها
وأشْلَى ابْن أوْسٍ على الصًّعْلَكَهْ
وقد كادَ يَهْوي بهاعَرْشُها
ولكنْ تباركَ من أمسكَهْ
وجدتُ مُوَلِّيَهُ مُلْقياً
بكلْتا يديْهِ إلى التَّهْلُكَهْ

رقَّ آبٌ وما ترقُّ لعبدكْ
من جَوَى قلبِهِ ومن طولِ صدَّكْ
ومن الجَورِ أن يسالمَ قلبي
حدَّ آب وأن يُشاك بحدّك
حالَ شهرٌ مُذممٌ عن سجايا
هُ وما حُلْتَ عن تنكر عهدكْ
أحمدُ اللَّهَ ما كذا وعدتْني
عنك فحواك من وثاقة ِ عقدِك
قد عرفنا مقدارَ سُخطِك فاجهدْ
أن نرى العفوَ منك أيسر جهدك
إنَّ خُلف الوعيد ليس بعارٍ
لكن العارُ كلُّه خلفُ وعدك
ولقد كان في عِداتك عفوٌ
واغتفارٌ يسْتنطقاني بحمدك
فاعفُ عنّيت خلُّفي واختلالي
عفوكَ الحرَّ والقَ غييّ برُشدك
قد فعلتُ القبيح وهو شبيهي
خطأً فافعلِ الجميلَ بعمدك
وَفَدَتْ رغبتي إليك وما زل
تَ تُحيّي بالنُّجح أوجه وفْدك

لمّا استقلّ بك الطريقُ إلى العدا
لا زلتَ تسلُك نحو رُشْدٍ مَسْلكا
غشِيتْكَ مِنْ نصرِ الإلهِ سحابة ٌ
نالت حواشِيها وليَّك زِيرُكا
فسما إلى الزَّنْج الأخابثِ سَمْوة ً
كانت لجمعهمُ هلاكاً مُهْلِكا
وبكيدِهم كِيدُوا له لا كيدِهِ
واللَّهُ حيَّنَهُم لذاكَ فأوْشَكا
شبُّوا له ناراً فأحرقَهم بها
ملكٌ إذا طلبَ الأعاديَ أدْرَكا
كانتْ أحقَّ من السيوفِ بأخذِهِمِ
فحمت مُباحَ دمائهم أن تُسفكا
رامُوا بكيدِهِمُ وليَّ مُظَفَّرٍ
لو كاده جبلٌ إذاً لتدكدكا
واهاً لها عِظَة ٌ لهم ولغَيْرِهِمْ
حُقَّ امْرؤٌ وعظتْه ألا يُؤْفَكا
فلْيَصرِفِ الصَّفَّارُ عنك عِنانَهُ
وليترِك الغيَّ المبينَ مُتْركا
وَلْيُبْقِ أن أبْقى على حَوْبائهِ
وعلى بقيَّة ِ شِلوه أن تُهْتَكا
فلقد رأى ما فيه مُعْتَبَرٌ له
إنْ عبرة ٌ نفَعَتْ وإن قلبٌ ذَكا

أبا الصَّقْرِ لا تَدْعُني للبِرا
زِ أو استعدُّ كأقْرانِكا
أرى النفْسَ يقْعُدُ بي عَزْمُها
إذا ما هممتُ بإتْيانِكا
لِما وَضَعَ الدهرُ من هِمَّتِي
وما رفع اللَّهُ منْ شأنِكا
أهابُكَ هَيْبة َ مُسْتَعْظِمٍ
لَقَدْرِكَ لا قَدْرِ سُلْطانِكا
وبعدُ فما حالتي حالة ٌ
أراني بها أهْلِ غِشيانكا
فلَيس بعزْمِي نهوضٌ إلي
كَ إنْ لم تُعِنْهُ بأعْوانكا
ولو شِئْتَ قلت أقمْ راشداً
فلا ذنبَ لي بل لِحرْمانكا
ولكن أبتْ لك ذاك العُلا
وطيبُ عُصارة عِيدانِكا
أزِرْني نوالكَ آنسْ به
وأعتدْ عتادي للُقْيانكا
فلستُ بأولِ من زاره
من الأبعدِين وجيرانكا
أترغب عن خُلق فاضلٍ
حَمِدْناه عن بعضِ أخْوَانكا
يسيرُ السحابُ بأثقاله
ولَيْس له رحبُ أعطانكا
فيسقي منازلنَا صوبهُ
وليسَ له مجدُ شيبانِكا
وما كانَ يُمكن شيئاً سوا
ك فهو أحقُّ بإمكانِكا
فقُلْ لسحابِك سرْ نحوه
مُغِدّا فجُدْه بتَهتانِكا
فكم سائلٍ لك أغنيتَه
وأوطانُه غيرُ أوطانِكا
وكم واهنِ الركن أنضتَه
إليك بقوة أركانكا
وقد كان مثليَ ذا عِلَّة
ٍ ولكن أُزيحَتْ بإحسانِكا
وسُنَّة ُ مجدِك أن تُستقى
سجالُ نداكَ بأشْطانِكا
برفْدِك ينهِضُ من يرتجِي
لديْكَ الغِنَى وبِحُملانكا
لذلكَ يُثْني عليك الورى
بأطيبَ من ريح أرْدانكا

أعوذ بحقْوِيْك العزيزيْن أن أُرى
مُقِرَّاً بضيمٍ يتركُ الوجهَ حالِكا
ولي وطينٌ آليت ألا أبيعَهُ
وألا أرى غيري له الدهرَ مالكا
عهْدتُ به شرخَ الشبابِ ونعمة ً
كنعمة ِ قومٍ أصبحوا في ظِلالكا
فقد ألفَتْهُ النفسُ حتَّى كأنه
لها جسدٌ إن بانَ غودِرْتُ هالكا
وحبَّب أوطانَ الرجالِ إليهمُ
مآربُ قضَّاها الشبابُ هنالكا
إذا ذكروا أوطانَهُم ذكَّرته
عُهودَ الصبا فيها فحنّوا لذلكا
وقد ضامني فيه لئيمٌ وعزَّني
وها أنا منه مُعْصِمٌ بحبالكا
وأحْدث أحْداثاً أضرَّت بمنزلي
يريغُ إلى بيْعَيْهِ منه المسالكا
وراغمني فيما أتى من ظُلامتي
وقال ليا جهدْ فيّ جُهْدَ احتيالكا
فما هو إلا نسجُك الشعرَ سادراً
وما الشعرُ إلا ضلَّة ٌ من ضلالِكا
مقالة ُ وغْدٍمثلُه قال مثلها
وما زال قوَّالاً خلافَ مقالكا
صدوفاً عن الخيراتِ لا يرأمُ العلا
ولا يحتَذي في صالحٍ بمثالِكا
مِن القومِ لا يرعَوْنَ حقاً لشاعرٍ
ولا تَقْتَدي أفعالُهم بفعالكا
يُعيّر سُوَّالَ الملوكِ ولم يكُن
بعارٍ على الأحرارِ مثلُ سُؤالكا
مُدِلاًّ بمالٍ لم يُصْبهُ بحِلّه
وحَقِّ جلال اللَّهِ ثم جلالكا
وحَسْبي عن إثم الأليَّة زاجرٌ
بما امتلأَتْ عيني به من جمالكا
وإني وإنْ أضحى مُدِلاًّ بماله
لآمُلُ أن أُلفَى مُدِلاًّ بمالكا
فإن أخطأتْني من يَمينيْكَ نعمة ٌ
فلا تخطِئْنه نقمة من شمالكا
فكم لقي العافون عَوْداً وبدأة ً
نوالكَ والعادون مر نكالكا
وقد قلت للأعداءِ لمَّا تظاهروا
عليّ وقد أوعدتهم بصيالكا
حذارِ سهامي المُصميات ولم تكن
لتُشوى َ إن نصَّلتها بنصالكا
وما كنتُ أخشى أن أُسام هضيمة ً
وخدَّاي نَعْلا بِدْلة ٍ من نعالكا
فجلّ عن المظلوم كل ظلامة ٍ
وقتْك نفوسُ الكاشحين المهالكا
وتلك نفوسٌ لو عُرِضن على الردى
فِداءً رأى ألاّ تفي بقبالكا